- 许明煌;
林徽因的诗歌创作从发表的时间看,只有近20年,数量也不多,但其质量却是"新月诗派"的上乘之作。她的诗歌表达的内容、抒发的感情也是丰富复杂的。纵观她的诗歌创作,复杂丰富的情感弥漫在诗行里,清丽的意象串起忧愁的情绪,哀怨的叹息流露心灵的孤寂,智性的思考折射苍凉的体悟,形成她诗歌独特的抒情风格。
2011年06期 No.90 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K] - 肖利真;
清代行郊多从事海上贸易,为保平安与航运畅通多祭拜妈祖,茶郊妈祖便是这样由福建渡海来台贸易的人请来的。茶郊妈祖是唯一流传至今的商人团体祭拜的神明,每年都会举行祭奠活动并且选出新炉主举行过炉仪式。台湾郊商自诞生之日就与妈祖有着不解之缘,随着单口对渡变为三正口的政策推行,台湾经济重心逐渐北移,北部茶业的发展逐渐胜过南部糖业的发展,茶郊也就逐渐兴盛起来,又因为茶郊本身职能的专一性使其能够更好地将内部妈祖信仰传承下来,才有了今日台北盛大的妈祖过炉仪式。
2011年06期 No.90 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K] - 曾莹;
新媒介对社会行为的影响与传统媒介相比产生了很大差异。新媒介突破了传统媒介的局限,打破了印刷媒介文字阻隔所带来的信息屏障,促进了电视媒介"前台"与"后台"场景区隔的融合,模糊了私人空间与公共领域的界限,削弱了信息控制力度,消解了等级制度蓄意制造的神秘性和权威感。这一系列开放性特征使传统行为模式发生了很大变化,促使新的社会角色和社会行为应运而生。
2011年06期 No.90 9-12+19页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K] - 陈林青;
校园文化是学校精神、活动、秩序、环境的集中体现,创新学校文化建设,应发挥社会主义核心价值观的指导作用,突出文化主题,合理构建校园环境文化,践行社会主义核心价值观,对"育人"功能进行深化。
2011年06期 No.90 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 59K] - 何随贤;
中国的传统昆曲《牡丹亭》先后有三个版本在欧美上演,其中两个是失败的,只有白先勇先生的青春版《牡丹亭》取得了巨大的成功,成为跨文化交际的典范。从符号学角度来研究,同一层次的符号系统具有的排斥性,决定了调适必须把握一定的度,既不能过度也不能不足。青春版《牡丹亭》正是很好地把握了调适的度,一方面很好地保留了昆曲的文化传统,另一方面又能为西方观众所接受。
2011年06期 No.90 16-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K] - 李彩玲;
英语词汇中,有相当大的一部分是复合词,研究英语复合词的构词特点,了解复合词的构词规律,对我们学习英语词汇、准确理解英语语言的深刻内涵有很大的帮助,本文从英语复合词的书写形式、复合词的读音、复合词的构词方式、复合词的词义等四个方面进行研探。
2011年06期 No.90 20-24+41页 [查看摘要][在线阅读][下载 157K]
- 王振杰;
近年来,随着终身教育理念和学习型社会建设的深入人心,社区教育得到前所未有的关注和重视。社区教师肩负着满足社区成员的学习需求及实现全民教育和终身教育目标的重任,对全面推进社区教育具有重要作用。本文分析研究了社区教育师资建设存在的主要问题,提出加快社区教育师资队伍建设的建议。
2011年06期 No.90 25-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] - 谢程燕;
公民学习成果即学分互认体系的构建是中国开放大学建设的主要任务之一。学分互认体系的构建既要体现中国开放大学特色,同时又要符合终身教育体系运行要求,以满足学习者认同感与归属感。通过管理机制、管理平台和管理方式进行全新的变革,策划与设计好适用于开放大学的学分互认体系,形成具有中国特色的公民学习成果互认体系。
2011年06期 No.90 30-32+46页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K] - 余晶;
以福建师范大学大力发展继续教育,推进学习型社会建设的经验为示范,希望高等学校充分发挥师资、技术、资源等优势,促进我国从人口大国向人口强国转变,提高民族文化素质。
2011年06期 No.90 33-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 张建西;
现代远程教育的发展有利于海西教育资金投入效益最大化,有利于加深海峡两岸文化交流,有利于促进海西建设中新农村建设以及欠发达地区发展,有利于提升海西全民综合素质,有利于海西建设中需要的人才队伍。通过打造终身学习网络平台,构建社区教育网络体系,调整人才培养思路,加强闽台远程教育育交流合作,服务海西建设大局。
2011年06期 No.90 38-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K]